Зашто на Ноћ вештица делимо слаткише?

Свако дете (или некадашње дете) зна да постоји хијерархија када су у питању слаткиши за Ноћ вештица: Шоље кикирикијевог маслаца и Млечни путеви Реесе на врху, Смартиес и буттерсцотцх на дну. (Нећу се обраћати ни бомбонима попут сувог грожђа). Али зашто на Ноћ вештица делимо слаткише на првом месту? Ко је прва особа помислила: „Јове, схватила сам! Нека се мала деца облаче у демоне, посећују све комшије и траже слатке посластице у замену за то што не вандализују своје куће “? Традиција је старија него што мислите.

уради сам уклањање длака шећером

Ноћ вештица какву је сада препознајемо (звана деца у костимима која се крећу од врата до врата и захтевају слаткише) релативно је нова пракса, која је започела крајем тридесетих и почетком ’40 -их. Међутим, његово шире порекло сеже много даље . Пре две хиљаде година, Келти су, живећи у ономе што је познато у Великој Британији, Ирској и северној Француској, прославили празник познат као „Самхаин“ крајем октобра. Самхаин је означио крај жетве и било је доба године када се веровало да се мртви могу вратити. Као део светковања Самхаина, понекад су се људи облачили у костиме, док су други остављали храну и пиће да би умирили лутајуће духове. У вековима који су следили, људи су се и сами почели облачити у духове и духове, изводити и изводити трикове у замену за храну. Познато као „муминг“ верује се да је ова пракса далека претходница трика или лечења.

На крају, хришћанство је претекло келтске ритуале, али хришћани од деветог века надаље су имали своје празнике који су били слични Самхаину. У Енглеској би сиромашни људи посећивали домове богатих у а пракса позната као „соулинг“. Посетиоци би обећали да ће се молити за душе оболелих чланова породице власника куће, а уз плаћање добиће посластице под називом „колачи од душе“. На крају је посао солинга припао деци. У Ирској и Шкотској људи би се облачили у костиме и ишли од куће до куће, певали, причали вицеве ​​и нудили друге услуге у замену за посластицу. (Ово је познато као „маскирање“. )

Имигранти су донели соулинг и маскирање у Сједињене Државе у 19. веку, али трикови или лечење започели су тек касније. Почетком 20. века људи су редовно славили Ноћ вештица у Сједињеним Државама, али ове прославе обично су имале облике шаљивџија или забава, не идући од врата до врата. И, премаАтлантик , нису били посебно усредсређени на слаткише; Халловеен журке пре једног века нудиле су грицкалице и слаткише попут сезонског воћа, куглица кокица и слаткиша.

Трик-или-лечење коначно је кренуло крајем 1930-их и стварно је кренуло у 1950-их, али слаткишијош увекније била примарна посластица. Почетком 50-их, неустрашив трик-или-третер могао очекивати посластице попут воћа, пекарских производа, малих играчака, ораха, па чак и кованица. Како је трик-или-лечење постајао све раширенији широм Америке, слаткиши су такође постајали омиљена посластица из практичних разлога; уосталом, ако имате пуно деце која вам долазе на врата, слаткиши су добар начин за добијање велике количине шећера по релативно ниским трошковима. Популарност Цанди-ове Ноћи вештица порасла је током 60-их и коначно преузела тржиште Халловеен-а 70-их.Атлантиксугерише да су бомбоне крајња доминација Ноћи вештица је, барем делимично, била последица родитеља који брину због неовлашћеног коришћења других посластица. (Колико вреди, већина прича о посластицама за Ноћ вештица везаним оштрицама жилета или отровом су лажни .)

Сада су Ноћ вештица и слаткиши нераскидиво повезани, попут вафла и сирупа, или Салт Н Пепа. Американци купују 600 милиона фунти бомбона за празник сваке године. Тхе Хуффингтон Пост истиче да ово значи приближно 16 милијарди барова Сницкерс у забавној величини, па би било боље да се одмах почнете припремати за налет шећера (и неизбежни пад).

Слике: Цаван Имагес / Цаван / Гетти Имагес; Гипхи (2)