Риз Ахмед неће свирати твој стереотип

Као дете, Риз Ахмед није имао проблема да замисли себе као глумца. Упркос недостатку пакистанских и муслиманских ликова на британској телевизији, он је и даље осећао сродство са људима који су емитовани у његовој дневној соби. То је невероватна ствар у причама, каже Ахмед Бустле. Замишљате себе у свим врстама искустава људи.

Награђивани глумац, понекад репер и сертификована социјална правда задди недавно је имао прилично добра искуства, како на екрану тако и ван њега. Прошле године се оженио романописцу Фатими Фархин Мирза и прославио номинацију за Оскара заЗвук метала; сада, глуми у још два филма. У овом месецуСусрет, игра оца који покушава да спасе своју децу од смртоносних паразита. ИнМовул Мовгли, који је изашао у септембру, он је репер који се бори са аутоимуном болешћу. Обе ове улоге одступају од терориста и продавача у продавницама којима су муслимански глумци попут Ахмеда често пребачени, а то није случајност. Осећам се као да никада нисам преузео те улоге од почетка каријере јер сам тога био свестан, каже Ахмед. Био сам непоколебљив да желим да радим супротно од тих улога.

Танка је линија између одговорног представљања и одржавања стереотипа, а Ахмед верује да квалитет сценарија одређује на коју ће страну пројекат пасти. Узмите, на пример, ХБО мини серију из 2016Тхе Нигхт Оф, у којем Ахмед игра пакистанско-америчког студента којем се суди за убиство које није починио. Прекретница јужноазијског муслимана који води телевизијску серију у ударном термину је револуционарна колико и небитна, јер је његов лик Наз више од тога. Он је пун контрадикција - проницљив на неки начин, наиван на други, и непоправљиво оштећен системом. Не морате бити пакистански муслиман да бисте га разумели.

Ахмед је освојио награду Еми заТхе Нигхт Оф, чиме је постао први муслимански глумац у историји који је кући понео трофеј за главну глуму. Он овај тријумф назива горко-слатким, додајући: Свестан сам да изузеци не мењају правила. Али осећам, у извесној мери, одговорност да оставим врата отворена и покренем разговор за друге.

У наставку Ахмед говори о својој каријери, глумцима који су га натерали да воли филмове и како га је наша веома стварна глобална пандемија припремила заСусретје измишљена.

Амазон Цонтент Сервицес ЛЛЦ

Већ смо доживели глобалну заразу, али ако би се рој заразних паразита појавио на Земљи сутра, а ла Сусрет , како бисте се заштитили?

Да, претпостављам да смо имали мало проблема са ЦОВИД-ом, зар не? Вероватно бих искористио нешто од тог искуства. Али тешко је рећи. Део онога што овај филм тражи од нас, а део онога што смо сви научили од пандемије, јесте да можда постоји граница колико можете да заштитите себе и своје најмилије. Можете дати све од себе, али на крају наша судбина није у потпуности у нашим рукама. Дакле, тешко је одговорити на питање.

Једна од ствари о Сусрет Оно што сам сматрао важним је то што филм прати породицу из Јужне Азије, али то не симболизује њихово искуство. Које врсте ствари тражите у делу или сценарију да бисте били сигурни да нећете упасти у ту замку?

Мислим да не постоји посебан оквир који треба означити у вези са представљањем. Мислим да ако су сви ликови написани са нијансама и хуманошћу и емпатијом - сви ликови, то јест - онда ће увек пасти на праву страну, знате на шта мислим? Мислим да понекад када говоримо о представљању, говоримо о томе као о додатном слоју који треба узети у обзир да би приче биле боље на другачији начин. Али није. То је органски резултат истих критеријума које користимо да проценимо да ли су приче добре. Да ли проширују хуманост на све који гледају, и на оне у причи? Тако да се осећам као да је то иста ствар. Исте ствари које чине добар сценарио су оне које чине добру репрезентацију.

Ја сам Перзијанац, и пошто је ово питање које ми је веома лично, желео бих да вам поставим неколико питања о томе да сте јужноазијског и муслиманског порекла у индустрији која обично игнорише такве актере. Да ли сте икада осећали притисак да преузмете одређене улоге које су стереотипне за муслимане, људе из Јужне Азије или Блиског истока јер је то било све што се нудило?

Да, свакако. Почео сам да глумим 2005. године, што су били први дани рата против тероризма и тог ружног бубња демонизације и исламофобије која је била тако доминантна у нашој култури. Дакле, заиста, то је био једини посао који ми је био доступан. Али рано сам донео одлуку да се бавим глумом посебно да то не радим, да не преузимам те стереотипне улоге терориста или насилних људи, и да радим управо супротно од тога. Тако да сам се обавезао да ћу то учинити. И имао сам велику срећу што је један од мојих првих пројеката био Мицхаел ВинтерботтомПут за Гвантанамо, и упознао сам Типтон Тхрее који су били заточени и мучени у заливу Гвантанамо три и по године, и то је за мене било веома информативно искуство. Отишао сам у Пакистан, Авганистан и Иран — у Техеран и Захедан — и из прве руке отишао у цитирано-нецитирано Осовину зла и упознао, опет, цитирај-нецитирај лоше људе у Гвантанаму, и заиста разумео улоге које њихове приче играју и комплицирају тај наратив. То ми је заиста остало и после тога више није било повратка. Није било избора.

Да ли је било пакистанских или муслиманских глумаца на које сте се угледали као клинци који су вам дали наду да бисте и ви могли бити успешни као глумац?

Свакако, али било је и других глумаца. Ал Пацино и Роберт Де Ниро су ме одушевили могућношћу да будем глумац једнако као и Амитабх Бацхцхан и Схах Рукх Кхан. Исто са Брусом Лијем и Џекијем Ченом. То су биле њихове најбоље приче. Свако може да се замисли у њима. Приче компликују наше идеје о томе ко смо заиста, са ким можемо да се повежемо и са кимонизаиста јесу. Постоји спознаја коју сам имао да не постојињих— то смо само ми. Инспирисало ме је толико много ствари док сам одрастао.

Основали сте стипендију са Фондом Пилларс који обезбеђује грантове за нове муслиманске уметнике и креативце. Како замишљате ово да се помогне младим муслиманима у уметности?

Пружајући им менторство и финансијску подршку која им је потребна да улажу у себе и да одвоје време и простор да се развију као уметници. Реалност је да много муслимана у Великој Британији - више од 50% - живи испод границе сиромаштва. Када размишљамо о томе које су потребе ових недовољно заступљених група, једна од њих је само неограничена новчана помоћ коју им пружамо. Понекад је то једноставно као што је то, као да се уверите да могу да плате кирију да би се ослободили те топлоте, како би могли да развију или пронађу свој глас као уметник, као што то могу да ураде људи који су наследили ту привилегију. Тако да се надам да ће их подржати на све начине, и наравно менторство и чланови комитета које имамо, као што су Махерсхала Али и Хасан Минхај, толико људи… Тренутно не говорим, али ми смо тек постали муслимани Осветници које смо окупили.

је Вилл Смитх икада освојио оскара

Радујући се будућности, какве приче желите да испричате које још нисте?

Волео бих да се вратим комедији. Нисам то радио неко време. Прошло је скоро 12 година откако сам то урадиоЧетири лава, што сам волео да радим. Мислим да је комедија фантастично возило за притискање дугмади и причање изазовних прича и само забаву.

Овај интервју је уређен и сажет.