Бронцо Хенри је био прави каубој — на неки начин

ВитхМоћ пса, Џејн Кемпион се тријумфално враћа у редитељску фотељу после више од деценије - и овог пута је постала вестерн. Филм прати Фила ( Бенедикт Камбербач ), каубој који поседује ранч са својим братом Џорџом (Џеси Племонс). Када Џорџ упозна и ожени Роуз (Кирстен Данст), Фил подвргава исмевању и исмевању њеног куеер кодираног сина Питера (Коди Смит-Мекфи). Али Фил има тајну која објашњава његову злобу: његову некадашњу везу са Бронцо Хенријем, његовим покојним ментором. Фил одржава Бронково сећање у животу тако што части све који буду слушали причама о његовим вештинама на коњу - и, у приватнијим тренуцима, милујући Бронкову марамицу са монограмом.

Филмови попутМоћ псаи Анга ЛијаБрокебацк Моунтаинрасветлили куеернесс на Западу, дуго занемарени аспект америчке историје. У наставку, кратак преглед куеер историје која је инспирисалаМоћ пса, и како се Бронцо Хенри уклапа у то.

Бронцо Хенри је делимично заснован на историјској личности.

Филм је адаптиран из Роман Томаса Севиџа истог имена, а Севиџ је засновао лик Бронка Хенрија на правом каубоју којег је познавао, Бронцо Хенри Вилијамс . Живео је у округу Лемхи, Ајдахо, почетком 20. века и — према О. Алан Велтзиен-у, који је написао биографију Саваге Вест: Живот и фикција Томаса Севиџа —Вилијамс је спорадично радио као ранч за Савагеове баке и деде по мајци. Лик се такође појављује у неколико других Савагеових дела, попутЗа Марију, са љубављуиЦанвас Хансон.

Али Савагеова верзија Вилијамса је у великој мери измишљена. За један, нема записа да је коњаник је био чудан - ау другом Севиџовом роману, аутор поново користи лик, али га приказује као стрејт.

Међутим, како Велтзиен пише, и сам Саваге је био геј мушкарац (иако је живео у хетеросексуалном браку). Од када постоје каубоји, постоје и куеер каубоји, а постоји и добро документована историја куеернесса на Западу.

пиринач водом опрати лице

Постоји историја истополних веза међу каубојима на америчком западу.

Требало је неко време да популарна култура ухвати куеер историју Запада, али историчари и стручњаци одавно знају за то. Алфред Ц. Кинсеи је забележио у свом чувеном Сексуално понашање код мушкараца да су руралне заједнице у Америци имале највећу учесталост куеер односа, писања, ...постоји прилична количина сексуалног контакта међу старијим мушкарцима у западним руралним областима... Данас се то налази међу ранчевима, сточарима, копачима, дрвопрерађивачима и пољопривредне групе уопште — међу групама које су мужевне, физички активне. То су мушкарци који су се суочили са строгошћу природе у дивљини... Таква позадина рађа став да је секс секс, без обзира на природу партнера са којим је у вези.

Петер Боаг, професор историје америчког Запада на Вашингтонском државном универзитету и аутор Истополне афере: Изградња и контрола хомосексуалности на северозападу Пацифика , напомиње да су многа западна, искључиво мушка друштва подметала родне улоге из нужде. У интервјуу на ту тему, Боаг је објаснио: У друштвима свих мушкараца није било неуобичајено за истополне везе, и то је једноставно било прихватљиво. Људи који се баве истим полним активностима нису сматрани хомосексуалцима.

Друге књиге, као нпр Квир каубоји: и друга еротска мушка пријатељства у америчкој књижевности деветнаестог века од Ц. Пацкарда и Мушкарци у рају: Вилијам Драмонд Стјуарт и жеља за истополом у трговини крзном на Стеновитим планинама Вилијама Бенемана, такође пружају увид у животе куеер каубоја, у фикцији и шире.

(с лева на десно): Бенедикт Камбербач као Фил Бербанк и Коди Смит-Мекфи као Питер у филму Џејн КампионМоћ пса(2021).КИРСТИ ГРИФФИН/НЕТФЛИКС

Запад је такође био дом транс и родно неконформистичких људи.

Неки каубоји, попут славних Једнооки Чарли , били су додељени женском роду, али су живели као мушкарци. Моја теорија је да су људи који су били трансродни на Истоку могли да читају ове приче које су дале неку врсту валидације њиховим животима, рекао је Боаг Дарк Атлас . Они су Запад видели као место где би могли да живе и да се запосле и наставе живот какав не би могли да имају на преоптерећеном Истоку.

Било је и транс жена које су живеле на Западу, попут госпође Неш, која је радила као праља за Седму коњицу у Монтани средином 1800-их. Удала се за три различита мушкарца док је радила за коњицу.

Такође је важно напоменути да су многи каубоји били обојени људи.

Ребека Скофилд, професорка историје на Универзитету у Ајдаху, бележи у својој књизи Оутридерс: Родео на рубовима америчког Запада да за многе, каубој је одувек био [Црни] и геј. Многи краваши у 1800-им су били обојени људи из радничке класе, укључујући и поробљене и слободне црнце, као и староседеоце, креолце и мексичке људе. Ова класификована и расна стварност радних каубоја била је присутна у раним верзијама западњачких перформанса, чак и док је фигура каубоја стално постајала бељена сегрегацијом Џима Кроуа и митологизована у романима о новчићима, емисијама о Дивљем западу и раним родеима, пише.

Скофилд наставља да се позива на савременије примере, као што је репер Песма Лил Нас Кс-а из 2019. Олд Товн Роад и критике са којима се суочио као куеер црнац који одаје почаст кантри музици. Па ипак, пошто је овај младић преплављен и похвалама и љутњом, говорећи му да је или предодређен да буде заборављен или да представља будућност, не треба га терати да се осећа сам – историја каубоја је историја црних, геј каубоја, Сцофиелд објашњава.

Геј каубоји су и даље велика ствар.

Прошле године,Старатељобјавио чланак који истражује савремени свет куеер каубоја , а посебно Међународна геј родео асоцијација (ИГРА), заједно са серијом портрета које је направио фотограф Лук Гилфорд за свој пројекат Национална химна. ИГРА је одржала свој први геј родео средином 70-их, а организација је и данас јака - од прошле године, имала је 15 поглавља широм САД, заједно са једним у Канади.

Гилфорд такође објаснио даи-Дда је ИГРА је безбедан простор и за куеер људе и за савезнике. Нуди образовне програме и родео такмичења за мушкарце, жене и транс особе, који су дизајнирани да помогну учесницима да усаврше своје атлетске вештине и да промовишу интегритет, самопоуздање и подршку заједнице. Организација такође даје куеер каубојима прилику да се повежу са другима у ЛГБТК+ заједници, укључујући БИПОЦ куеер људе, који су историјски били непожељни у скоро искључиво кавкаском мејнстрим родео кругу.

Један од разлога зашто је Гилфорд започео овај пројекат био је да покаже да, иако се куеер каубоји и даље суочавају са неправедним и неједнаким третманом, није све обавијено трагедијом. Ова заједница познаје радост, и они је знају јер су преживели трауму бити куеер у руралној Америци. Често размишљамо о преживљавању као о нечему што нам се једноставно дешава, или са чиме смо благословени, објаснио је Гилфорд. Али кроз стварање овог дела, дошао сам на размишљање о преживљавању као више о смишљеној политичкој и креативној сили. Захтева сталан рад да би се одржао и заштитио од свих препрека.

шта радити кад вам партнер не верује

Исправка: Овај чланак је раније извештавао да Бронцо Хенри није заснован на стварној особи, већ да је инспирисан правим каубојом којег је Томас Севиџ познавао.

Овај чланак је првобитно објављен 1. децембра 2021