Аце активисткиња Иасмин Беноит о разлици између асексуалности и ароматичности

Иасмин Беноит је асексуална и ароматична - ака ароаце, или неко ко не доживљава сексуалну или романтичну привлачност. Она је манекенка и активисткиња, чланица је одбора Мрежа за асексуалну видљивост и образовање , са седиштем у Реадингу, Енглеска. За неке, њене две свирке наизглед се нескладно супротстављају једна другој, посебно имајући у виду да је урадила неке моделирање доњег рубља , пут у каријери који неки људи сматрају изненађујућим за аса (израз за оне који потпадају под асексуални кишобран) особу.

Што се тиче тога како је стигла овде, Беноа описује да је идентификовала недостатак различитих модела међу продавцима од којих воли да купује. Видела сам на интернету, брендове чију сам одећу купила, они би имали моделе на својим веб страницама, и нико од њих није личио на мене, каже Беноа, која себе описује да има готички сензибилитет и више пута инсистира на Бустле да је чудна- гледа.

Никада нисам био од оних клинаца због којих људи говоре: „О мој Боже, она је тако лепа.“ Људи би говорили мојим пријатељима да су тако лепи, а онда би само били као – ево, она драматично уздише – „Имаш лепе сисе, ваљда?'

У протеклих неколико година, Беноа је довео међународно лице без цртаног филма у асексуалност, која тежи да пате од недостатка адекватне медијске и поп културе . (Без увреде за Тода Чавеза, асаБоЈацк Хорсеманкарактер.) Сада је Аце Веек , годишња међународна кампања осмишљена да превазиђе само подизање свести о оријентацији. Беноа, 25, причао је за Бустле о разбијању стереотипа, белости заједнице асова и #ТхисИсВхатАсекуалЛоокс кампању коју је започела.

Када сте први пут схватили да сте асексуални и ароматични?

зашто се нсинц распао

Та искуства су се стопила у исту ствар. Нисам их заиста разликовао док нисам схватио да има много асексуалних људи који нису ароматични. Схватио сам да сам асексуалан када су сви остали схватили да онинису били. То је нешто што сам приметио када сам имао око 10 година, али нисам сазнао да постоји реч за то све док нисам имао 15 година. Иако сам реч ароматичан открио вероватно негде у то време, није ми се чинило толико релевантном. Нисам имао разлога да мислим да треба да то прецизирам, јер сам претпостављао да ће већина асексуалних људи бити ароматични.

Да ли вам је то била тешка реализација?

Не, није. Увек сам говорио да то што сам асексуалан никада није била најчуднија ствар код мене. Мислим да у поређењу са тим, све остале ствари са којима се сусрећете док се крећете у друштву, имати нешто другачије у себи што људи не могу да виде није велика брига. Већ сам се кретала нашим светом као црнкиња необичног изгледа у претежно белој школи у то време.

Да ли за асексуалност готово да је неопходно бити активиста?

Зависи од ваше дефиниције активизма, али мислим да је за мене дефинитивно постојала разлика између тога да живите као асексуална особа и бити активиста, јер пре активизма, асексуалност се није много појављивала. Постао сам веома вешт у усвајању политике не питај, не говори. Било би људи са којима сам био пријатељ пет година који нису знали да сам асексуалан.

Претпостављам да ћете, ако сте отворени у вези са тим, донекле морати да се образујете. Требало би да можете само да седите на гузи и не радите ништа ако не желите.

Да ли људи замишљају неповезаност између нечега као што је моделирање доњег веша, што може бити веома сексуално — или барем сензуално — и асексуалности?

Мислим да људи изједначавају сексуалну привлачност са сексуалном доступношћу, на неки начин, и мислим да је то део који узрокује сукоб, јер мисле да ако се сматра да сте сексуално привлачни, онда бисте требали бити сексуално доступни. Па онда је као, па, ти си ходајућа курва. То узнемирава људе.

Када људи размишљају о асексуалности, они често не замишљају некога попут вас, као Црнкињу. Зашто мислиш да је тако?

Прво, Црнкиње су историјски и у савременој култури прилично хиперсексуализоване, а то значи да људи дефинитивно имају тешкоће да израчунају да су црнке асексуалне, јер смо приказани на начин који сугерише континуирану сексуалну доступност и хиперсексуалност. Црне девојке заправо не могу бити девојке тако дуго. Сматрају се одраслијим и доступним од много млађег узраста.

Онда такође мислим да је то проблем у представљању који асексуалност има тенденцију да добије. Обично постоји преференција да се асексуални људи представљају као белци, чак и ако то није експлицитно. Када је у питању неко ко показује асексуалне карактеристике од цитата до нецитирања, он има тенденцију да буде приказан као штреберска белац већину времена. Имају слику Шелдона Купера у глави када помисле на асексуалност. Због тих фактора, мање је вероватно да ћете имати црнце који су отворени у погледу асексуалности.

Као црнкиња и неко ко моделира доњи веш, да ли постоји реакција у заједници асова за вашу перцепцију хиперсексуалности?

Дефинитивно је било људи који вероватно не мисле да сам баш у вези или да им је непријатно што је неко попут мене у позицији у којој сам. Најгласнији људи у заједници обично су белци, а онда када сте ви Црни симбол разноликости ас заједнице, људи воле да кажу, Хеј, види! Ми нисмо само гомила беле деце. Имамо црну особу овде.

Али онда када кажем, да, а ви момци такође имате проблем са расизмом, онда је као, Ох, отишли ​​сте тамо. Увек кажем да то што сте мањина у било ком смислу не значи да сте имуни на дискриминацију неког другог. Није важно колико је ваш круг либералан. Није важно колико су ваше намере добре. Свако је способан за то у одређеној мери, а ни асексуална заједница није имуна на то.

Да ли је моделирање начин да се пробијете кроз уочену белину ас заједнице?

Мислим да је то постало. У почетку ми то није била мотивација. Моја мотивација за моделинг је углавном била само у томе да пружим више разноликости у сцени у којој сам већ био део већине свог живота.

Да ли те представљање толиког броја људи икада буде исцрпљујуће?

То јесте. Бити виђен као живи симбол нечега [је] чудна ствар која дехуманизује. С једне стране, лепо је када те људи виде таквог, и веома су охрабрујући и има много љубави, али у исто време, чудно је јер ме људи познају. ја их не познајем. Људи причајуатмене много.

Онда друштвене ситуације постају чудне када одеш негде и кажеш: Ох, не знам ко је било ко од ових људи, али сви кажу: Па, ја већ знам све о теби, и већ сам формирао мишљење о вама. То додаје додатну чудну друштвену тежину чак и једноставним стварима које радите.

Сада када су људи све више свјесни асексуалности и ароматизма, који су ваши циљеви који се протежу даље од пуке свијести?

Осећам да су то два фокуса: један, свест, и два, представљање, али то није крај: нормализација је циљ. Мислим да би у идеалном свету било супер када би људи били као, Ох, значи, ти си геј, ти си стрејт, ти си би, ти си асексуалан, и то је само једна од оних ствари које су само део разговор. То није нешто о чему треба да водите ТЕД Талк о томе све време.

Шта за вас значи #ТхисИсВхатАсекуалЛоокс?

Увек су ми говорили: Ох, не изгледаш асексуално. Не изгледаш асексуално, јер се овако облачиш и изгледаш овако. Можда ћете чути од асексуалних људи на мрежи, али то је много тежевидинас. Започео сам га као начин да помогнем заједници да се не ослања на медије да нас представљају и да нам дам лак начин да се представимо и вратимо агенцији, јер можете само да укуцате и видите праве асексуалне људе - не само аватар или мали лик из цртаног филма.

Шта вас је на крају изненадило у тој кампањи?

Да је људима било стало.

Овај интервју је уређен и сажет ради јасноће.